فإن كان محركا أو ما قبله غير متحرك فله حكم آخر كما قال : وحرّك به ما قبله متسكّنا * وأسقطه حتّى يرجع اللّفظ أسهلا ( وحرّك به ) أي : بحركة الهمز إذا كان محركا ( ما ) أي : الذي ( قبله ) حال كونه ذلك الحرف ( متسكّنا ) بأن تنقلها إليه صحيحا كان أو حرف لين أو حرف مد ولين ، بخلاف الألف مطلقا ، والواو والياء الزائدتين كما سيأتي . ( وأسقطه ) أي : الهمز بعد النقل ( حتّى يرجع اللّفظ ) بذلك ( أسهلا ) مما كان لما « 1 » فيه من الخفة ، مثاله في المتوسط : يَسْئَلُونَ « 2 » و يَجْأَرُونَ « 3 » و ( مسؤولا ) « 4 » و ( مذؤما ) « 5 » ، وفي المتطرف جُزْءاً « 6 » و مِلْءُ « 7 » و الْمَرْءِ « 8 » و الْخَبْءَ « 9 » فيقال : في الوقف : ( يسلون ) و ( يجرون ) [ و ( مسولا ) و ( مذوما ) ] « 10 » و ( جز ) و ( مل ) و ( الخب ) و ( المر ) ، فيتعذر « 11 » السكون في الوقف غيره في الوصل ، وكذا شَيْئاً « 12 » « 13 » ، و كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ « 14 » ، و سَوْآتِهِما « 15 » ، و شَيْءٍ « 16 » ، و السَّيِّئِ « 17 » ، و ظَنَّ السَّوْءِ « 18 » ، و سِيئَتْ « 19 » ، و السُّواى « 20 » ، وَجِيءَ « 21 » ، و سِيءَ « 22 » ، و السُّوءَ « 23 » ،

--> ( 1 ) سقط من د . ( 2 ) البقرة : ( 273 ) . ( 3 ) المؤمنون : ( 64 ) . ( 4 ) الأعراف : ( 34 ) . ( 5 ) الأعراف : ( 18 ) . ( 6 ) البقرة : ( 260 ) . ( 7 ) آل عمران : ( 91 ) . ( 8 ) البقرة : ( 102 ) . ( 9 ) النمل : ( 25 ) . ( 10 ) سقط من ك . ( 11 ) في ك : فيقدر . ( 12 ) البقرة : ( 48 ) . ( 13 ) في د : يشاء . ( 14 ) آل عمران : ( 49 ) . ( 15 ) الأعراف : ( 20 ) . ( 16 ) البقرة : ( 113 ) . ( 17 ) فاطر : ( 43 ) . ( 18 ) الفتح : ( 6 ) . ( 19 ) الملك : ( 27 ) . ( 20 ) الروم : ( 10 ) . ( 21 ) الزمر : ( 69 ) . ( 22 ) هود : ( 77 ) . ( 23 ) النساء : ( 17 ) .